مکطس کے نصاب کے ساتھ مکتب کے نصاب کا موازنہ

فرض کفایہ کون سی چیزیں ہیں؟

اذان کاوقت

سجدہ تلاوت کے مسائل

کسوف اور خسوف میں حکمت

صلٰوۃ الاستسقاء

روزے کے فرائض

رمضان کی سنتیں

کفارہ کے احکام

فرض روزے

فدیہ کی مقدار

فدیہ کی وصیت کا حکم

جس کو فدیہ کی طاقت نہ ہو

قوت اور صحت کے واپس لوٹ آنے کی صورت میں فدیہ کافی نہیں روزے ہی رکھنے ہونگے

رمضان المبارک کی افضل ترین رات

رمضان پانے کے تین طریقے

یوم الشک

زکٰوۃ سے معاشی ترقی

زکٰوۃ کی عدم ادائیگی سے بارش کا نہ ہونا

اللہ تعالیٰ اپنا حساب پورا لیتے ہیں

اچھی وضع قطع والے فقیر کو زکٰوۃ دینا

دینے پر قدرت نہ ہو تو معذرت کرلے

حرمین میں ہر نیکی کا ثواب کئی گناہ ہوتا ہے

حرم کے متعلق متفرق باتیں

بیت اللہ میں ہر طرح کی نماز ادا کرنا جائزہے

مشرکین کا حدود حرم میں داخلہ ممنوع ہے

حجر اسود

طواف میں چلنے کے آداب

آب زم زم سے وضو اور غسل کا حکم

ایام والی خواتین کا حکم

طوافِ زیارت کا وقت

حج کا چوتھا دن ۱۱ذی الحجہ کے احکام

متفرق اہم باتیں

روضہ اقدس کی زیارت

حج کے مقبول ہونے کی ایک علامت

علم نافع کی دعا کریں

فضیلت ماہ شعبان

احکام شعبان

پندرھویں شعبان کے اعمال

فرض عبادات

منافقین کا بعض اوقات نبیﷺ کی خوشامد کرنا اور بعض دوسروں کا اس پر ملامت کرنا

یہود کا دعویٰ کہ وہ انکار نبوتنبوت مسیحیہ ومحمدیہ کے باوجود جہنم میں نہ جائیں گے

یہود کے اس دعویٰ کی حیثیت

نبی کریم ﷺ پر ایمان لانے والے یہود کی تعریف و توصیف

مدینہ میں یہود کے قبائل سے تعلقات

یہود مدینہ کا قیدیوں کو چھوڑانے کے حکم پر عمل کرنے میں کمال حیلہ سازی کرنا

جبریل علیہ السلام کے ذریعہ عیسیٰ علیہ السلام کی تائید الٰہی

یہود بعض چیزوں پہ ایمان رکھتے تھے

یہود کا توراۃ پر ایمان لانے اور بقیہ کتب پر ایمان نہ لانے کا دعویٰ کرنا

یہود کے دعوی کا رد

یہود کے قول کا رد(اول)

یہود کے قول کا رد(ثانی)

یہود کے قول کا رد (ثالث)

نبی کریم ﷺ کے زمانہ کے یہود بوجہ طرفداری آباء کے تردید و وعیدات میں شامل ہیں

یہودیوں کا آپ ﷺ کو غلط القاب سے پکارنا

راعنا کے متعلق مسلمانوں کا عمل

اللہ تعالیٰ نے "راعنا" کہنے سے مسلمانوں کو منع فرما دیا

جائز کام کو مصالح کی خاطر ترک کرنا ضروری ہوتا ہے

مصالح کی خاطر جائز امر چھوڑنے کی نبوی مثال

سد ذرائع کا استعمال

یہود کا مسلمانوں کی خیرخواہی کا دعویٰ

تحویل قبلہ پر یہود کا اعتراض

یہود کی نبیﷺ سے بے جا خواہشات کرنا اور اللہ تعالیٰ کا سابقہ اعمال کا حوالہ دے کر روکنا

بعض یہود کا حسد میں مسلمانوں کو اسلام سے پھیرنے کی کوشش کرنا

یہود کے کرتوتوں پر اولاً مسلمانوں کو صبر اور درگزر کرنے کا حکم

یہود و نصاریٰ کی آپسی چپقلش

اہل کتاب کی چپقلش کا نتیجہ

حصول جنت کا یہود و نصاریٰ کا جہالت پر مبنی کلام

اصول ایمان تمام شریعتوں میں مشترک رہا البتہ فروعات بدلتے رہے

یہودو نصاریٰ کے اس اختلاف کو ذکر کرنے کا مقصد مسلمانوں کو تنبیہ کرنا ہے

مسلمان تنبیہ کے باوجود اس خرابی میں مبتلا ہو گئے

مسلمانوں پر مصائب کی کثرت کی وجہ ترک "اسلام" ہے

شبہ:کافروں کےلیے ہر طرح کی فراوانی کیوں

جواب شبہ : اللہ تعالیٰ کا ہمارے ساتھ دوستوں والا معاملہ ہے

جواب شبہ: ہر کام اپنا منفرد اثر رکھتا ہے، کفار محنت کی وجہ سے دنیاوی ترقی کر رہے

اسلام وایمان کا خاصہ اخروی کامیابی ہے، دنیاوی ترقی کےلیے محنت ہوگی تو ملے گی

ہمارے افلاس کا سبب اسلام نہیں بلکہ ترک محنت ہے

یورپ سے متاثر ہو کر فحاشی تو اپنا لی لیکن اپنانے کی چیز یعنی محنت نہیں اپنائی

مشرکین مکہ کا آپﷺ کو حدیبیہ میں مسجد حرام جانے سے روکنے پر آیت کا نزول

مساجد کے ادب و احترام متعلق ایک مستقل ضابطہ

مساجد کی عظمت کا تقاضا

رسول اللہ ﷺ کو کفار کے بے جا مطالبات پر تنگ دل نہ ہونے کی تسلی

نبی ﷺ کا کفار کی خواہش پر عمل کرکے ان کا اتباع کرنا اور اس کے نتیجہ کا آنا محال ہے

رب تعالیٰ کے نافرمان،فاسق و ظالم لوگوں کو امیر نہ بنایا جائے

ہدایت و اصلاح کے دو سلسلے کتاب اللہ اور رجال اللہ

تزکیہ کو تعلیم سے علیحدہ مقصد رسالت بنانے میں حکمت

اللہ تعالیٰ نے ہر زمانہ میں لوگوں کی ہدایت کےلیے کتاب اور رجال ساتھ ساتھ بھیجے

اسلام میں ابتدا ہی سے اصلاح کی بنیاد انہیں دونوں یعنی کتاب ورجال کو قرار دیا گیا

تزکیہ نفس ، اسلام کے امتیازات میں سے ہے

نبی کریم ﷺ کے ہاتھوں تزکیہ پانے والے خوش نصیب حضرات کی شان

صحابہ کرام میں امتیازی خصوصیات نبی کریمﷺ کی تربیت سے پیدا ہوئے

تربیت کے متعلق آج کل لوگوں کا طرز عمل

اچھی تربیت کےلیے اچھے مربی بچوں کو مہیا کیے جائیں

قرآن مجید سے رجال اللہ سے ہدایت و اصلاح لینے کا حکم اور اہمیت کا بیان

رجال اللہ کی اہمیت احادیث کی روشنی میں

لوگوں کی ہدایت وتربیت کےلیے ہر زمانہ میں دونوں یعنی کتاب اللہ و رجال اللہ کا ہونا ضروری ہے

کتاب اور رجال کا اصول دینیات کے علاوہ بھی ہر طرح کے علوم وفنون کےلیے ضروری ہے

دینیات میں رجال اللہ و کتاب اللہ کے متعلق لوگوں کا افراط وتفریط

رجال اللہ وکتاب اللہ کے متعلق افراط وتفریط کی عملی شکل

رجال اللہ و کتاب اللہ ان کے اصل مرتبہ پر رکھ کر ہدایت و اصلاح کا سامان کیا جائے

اسلام،تمام انبیاءکا مشترک دین ہے

اسلام کے سوا کوئی اور مذہب مقبول نہیں

ابراھیم علیہ السلام کی قوم کا نام مسلم تھا

ابراھیم علیہ السلام کی تجویز پر امت محمدیہ کا نام مسلم رکھا گیا

دیگر مذاہب والوں کا اپنی نسبت ابراھیم علیہ السلام کی طرف کرنا

حقیقت اسلام کیا ہے؟

اس وقت تک مؤمن نہیں ہو سکتے جب تک نبی ﷺ کو حَکم نہ مان لیں

ابراہیم علیہ السلام کو مرتے دم تک اسلام پر قائم رہنے کی وصیت کرنا

انسان کی کوشش پر نتیجہ کا ترتب اور اس پر ایک حدیث کے مضمون سے اشکال

حدیث کے مضمون سے پیدا ہونے والے سوال کا جواب

اخلاص کے معنیٰ حضرت سعید بن جبیر ؒ کے نزدیک

بعض علماءکے نزدیک اخلاص کی حقیقت

ذکر کا معنیٰ و مفہوم

فقط زبان سے ذکر بھی بے فائدہ نہیں

ذکر کرنے والے کو اللہ یاد کرتا ہے

بندوں کو اللہ تعالیٰ کا یاد کرنے کا مفہوم

ذکراللہ سے مراد اطاعتِ الٰہی ہے

اللہ تعالیٰ ذاکر کے کارساز بن جاتے ہیں

ذکر اللہ سے عذاب الٰہی سے خلاصی

ذکر اللہ سے معیت الٰہیہ حاصل ہوتی ہے

نمازی کو معیتِ الٰہی کا حصول

مصائب سے چھٹکارے کا دو جزئی نسخہ

صبر کے لغوی معنیٰ

صبر کے شرعی معنیٰ اور اقسام

صبر کے متعلق عوام کی غلط فہمی

صابرین سے مراد تینوں شعبوں پر عمل پیرا لوگ ہیں

نماز اور دیگر عبادات صبر کے جزء ہیں

نماز صبر کا ایک اعلیٰ نمونہ ہے

نماز میں حاجات پورا کرنےآفات ٹالنے کی تاثیر موجود ہے

نماز میں یہ تاثیر دیگر اشیاء کی مثل نامعلوم ہے

حاجات کو پورا کرنے ،مصائب سے حفاظت کی تاثیر نماز میں ایک شرط پر موقوف ہے

نبی کریمﷺپریشانی اور ہر کام میں مدد کےلیے نماز کی جانب متوجہ ہوتے

صبر اور نماز کے مصائب سے نجات کا سب ہونے کی وجہ

علمِ دین کا چھپانا حرام ہے

علم دین کو چھپانے پر وعید کی صورت

جن مسائل سے ناواقف،نہ بتائے

کفار و ظالموں پہ مطلقاً لعنت جائز ہے

جس کا کفر پہ مرنا یقینی نہ ہو اس پہ لعنت جائز نہیں

معین کافر،مسلمان اور جانوروں پہ لعنت جائز نہیں

لعنت کے ہم معنیٰ الفاظ بولنا بھی ممنوع ہے

السوء کا معنیٰ

الفحشاء کا معنیٰ

فرشتے کا نیک اور شیطان کا برے وسوسے دل میں ڈالنا

ہدایت کا معنیٰ

لا یعقلون،عقل کا معنیٰ

حرام کھانے کی نحوست اور حلال کھانے کی برکتیں

حلال کھانے سے دعا قبول اور حرام سے رد ہوتی ہیں

دم یعنی خون کی حرمت کا بیان

دم مسفوح یعنی بہتا خون حرام ہے

ذبح کے بعد گوشت پہ لگا خون پاک ہے

مکھی و مچھر کا کم خون پاک ہے

خون کے استعمال اور نفع اٹھانے کا حکم

حرمت خنزیز کا بیان

خنزیر نجس العین ہے

خنزیر کے بال کا استعمال

زکوۃ اور دیگر فرائض مالیہ میں فرق

غلاموں اور بے گناہ قیدیوں کو چھڑوانے پر مال خرچ کرنے کا حکم

اخلاق فاضلہ کی روح صبر ہے

ربط آیات

روزوں کے احکام کے درمیان دعا کی ترغیب لانے میں حکمت

دعا آہستہ آواز میں کرنا مستحسن ہے

اعتکاف کے لفظی معنیٰ

اعتکاف کے شرعی معنیٰ

اعتکاف میں جماعت والی مساجد معتبر ہے

حالت اعتکاف میں رات کو بھی بیوی سے مباشرت جائز نہیں

اعتکاف کےلیے روزہ شرط ہے

حالت اعتکاف میں بغیر حاجت طبعی وشرعی کے مسجد سے نکلنا درست نہیں

روزے کے معاملے میں احتیاط کا حکم

اہل جاہلیت کا منی میں وقوف اور رمی کرنے کے ایام متعلق اختلاف کرنا

ایام رمی متعلق اہل جاہلیت کی اصلاح

رمی کے ایام واوقات متعلق بہتر طریقہ

دوسرے اور تیسرے دن رمی مؤخر کرنے پر کوئی گناہ نہیں

حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى

آیۃ الکرسی میں اللہ جل شانہ کی ذات وصفات کا معجزانہ انداز میں تعارف پیش کیا گیا

آیۃ الکرسی کے جملے اور ان میں موجود مضامین

پہلے جملہ اللہ لا الہ الا ھو اور اس کی تفسیر

لفظ’’اللہ‘‘ کا معنیٰ

دوسرا جملہ الحي القیوم اور اس کی تفسیر

اسم اعظم اور اس کی تعیین

تیسرا جملہ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ اور اس کی تفسیر

چوتھا جملہ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ اور اس کی تفسیر

پانچواں جملہ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ اور اس کی تفسیر

مقام محمود

چھٹا جملہ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ اور اس کی تفسیر

ساتواں جملہ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ اور اس کی تفسیر

آٹھواں جملہ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ اور اس کی تفسیر

کرسی کیا ہے؟

نواں جملہ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَااور اس کی تفسیر

دسواں جملہ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ اور اس کی تفسیر

مفلس مقروض کو مہلت دیں یا اس کا قرضہ معاف کر دیں

قرض معاف کرنے کو لفظ صدقہ سے تعبیر کرنے میں حکمت

مقروض کو اپنا راس المال معاف کردینے میں بھی خیر ہے

برکت کی حقیقت اور صدقہ کرنے والوں کی زندگی میں اس کا عام مشاہدہ

بے برکتی کی حقیقت اور حرام کمانے والوں کی زندگی میں اس کا عام مشاہدہ

مفلس مقروض کو مہلت یا معافی دینے پر فضائل

محشر کے روز مقروض مفلس کے ساتھ نرمی کرنے والا اللہ کی رحمت کے سایہ میں ہوگا

قرض دینے پر روز اتنی رقم صدقہ کرنے کی فضیلت ،مدت مہلت کے بعد دوگنا ثواب

مقروض کو مہلت دینے والے کی دعا قبول اور مصیبت دور ہوتی ہے

جنت میں سب سے بڑی نعمت الٰہی

لفظ ’’دین‘‘ کا معنی و مصداق

شریعت و مذہب کا معنی و مصداق

سب انبیاء کا دین ایک تھا ، ایک دین ہونے کا مطلب

لفظ ’’اسلام‘‘ کا معنیٰ و مصداق

تمام انبیاء علیھم السلام کے پیروکار مسلم ہیں

لفظ ’’اسلام ‘‘ کا امت محمدیہﷺکےلیے خاص استعمال

اللہ کے ہاں مقبول دین،اسلام ہے ، اسلام کے عام معنیٰ کے لحاظ سے اس جملہ کا مفہوم

اللہ کے ہاں مقبول دین،اسلام ہے ، اسلام کے خاص معنیٰ کے لحاظ سے اس جملہ کا مفہوم

اللہ کے ہاں مقبول دین،اسلام ہے ، ہر نبی کے زمانے میں ان کا مذہب اسلام کہلائے گا،بعد میں نہیں

بعثت خاتم الانبیاءﷺ کے بعد دین اسلام اور عنداللہ مقبول دین، صرف دین محمدی ہے

تمام مذاہب کی قبولیت کے دعویٰ کا رد

کسی ایک بنیادی اصول و عقیدہ کےمنکر کا حکم

اتباع الٰہی و اتباع رسول نجات اخروی کا باعث

تبلیغ کا اہم اصول:اولاً متفقہ عقیدہ و عمل کی طرف دعوت دی جائے

نبی کریمﷺکی ہرقل بادشاہ کو متفقہ عقیدہ کی طرف دعوت دینا

رسول اللہ ﷺکے ھرقل کو خط کا مضمون

دعوت وتبلیغ کے بعد مخالفین بات نہ مانیں تو اپنا ایمان بتلا کر جدا ہو جائیں

لفظ مبارک اور برکت کا مفہوم

بیت اللہ کی ظاہری برکات

بیت اللہ کی معنوی برکات

نماز کے ثواب میں زیادتی جگہ کے اعتبار سے

حج بیت اللہ سے تمام گناہوں کی معافی

تقویٰ کا معنیٰ و مفہوم

تقویٰ کے درجات

اول:ادنیٰ درجہ

دوم:متوسط و مطلوب درجہ

سوم:اعلیٰ درجہ

حقِ تقویٰ کیا ہے؟

تمہاری موت حالت اسلام میں ہونی چاہیے

مسلمانوں کی قومی اور اجتماعی فلاح دو چیزوں پر موقوف ہے،اپنی اصلاح اور دوسروں کو دعوت

حبل اللہ چھوٹنے نہ پائے ،اس کےلیے امر بالمعروف ونہی عن المنکر کرتے رہیں

امر بالمعروف کے وحدت امت پر اثرات

امر بالمعروف ونہی عن المنکر کی قرآن مجید میں تاکید

امر بالمعروف ونہی عن المنکر نہ کرنے پر عذاب

امربالمعروف ونہی عن المنکر کی صورتیں

امر بالمعروف ونہی عن المنکر بقدر استطاعت ہر فرد پر لازم ہے

داعی کےلیے لازم ہے کہ پہلے وہ اسے معروف و منکر کی پہچان ہو

موجودہ زمانہ کے جاہل خطباء کا حال

داعی ،دعوت تب دے جب اسے ناقابل برداشت نقصان کا اندیشہ نہ ہو

عزیمت پر عمل کرتے ہوئے ہر حال میں دعوت کا حکم

امر بالمعروف ونہی عن المنکر کا حکم

مستحب کے امر میں نرمی اور فرض کے امر میں نرمی و سختی دونوں سے تدریجاً کام لے

امر بالمعروف ونہی عن المنکر کا حکم کب ہے؟

جرم کے ارتکاب پہ سزا دینا کس کا فریضہ ہے

امر بالمعروف ونہی عن المنکر کےلیے مستقل ایک جماعت کا ہونا ضروری

اس جماعت کی خصوصیت:خیر کی دعوت

اس جماعت کی خصوصیت:مسلسل دعوت الی الحق

دعوت کے کام کی وجہ سے تمام برائیوں کا خاتمہ

دعوت الی الخیر کی خاص جماعت

معروف سے مراد؟

منکر سے کیا مراد ہے؟

معروف و منکر کے الفاظ کےا ستعمال کی وجہ

بھلائی کی دعوت دینے والی جماعت کا اولین مصداق

دنیا و آخرت کی نعمتوں میں فرق، آخرت کی نعمتیں افضل وہمیشہ کےلیے ہیں

اللہ تعالیٰ کی صفت’’مقیط‘‘ کا معنی

مقیط بمعنیٰ قادر،کے لحاظ سے آیت کا معنیٰ

مقیط بمعنیٰ نگران،کے لحاظ سے آیت کا معنیٰ

مقیط بمعنیٰ روزی تقسیم کرنے والا،کے لحاظ سے آیت کا معنیٰ

بہت جگہ پانے یعنی اچھا ٹھکانہ حاصل ہونے سے کیا مراد ہے؟

ہجرت کی برکات

ہجرت کے بعد اللہ تعالیٰ مال ودولت میں برکت عطا کرتے

نبی کریمﷺ اور صحابہ کرام کو بھی ہجرت کے بعد وسعتوں وبرکتوں سے نوازا گیا

ہجرت کے نتیجہ میں وسعتوں کا وعدہ اور مدینہ میں آپﷺ اور صحابہ کرام کا فقر

اکثر صحابہ کرام کا فقر اختیاری تھا، خلفاء راشدینؓ اور سیدہ زینبؓ کی مثال

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے ہاں مال کی فراوانی

ہندوستان سے ہجرت کرنے والے پاکستانی مہاجرین کی کسمپرسی کی وجہ

ربط آیات

سفر اور قصر کے احکام

قصر نماز پڑھنے کےلیے متعین سفر

منزل پر اگر پندرہ دن سے زیادہ ٹھہرنے کا ارادہ ہو تو مقیم شمار ہوگا ورنہ مسافر

سفر شرعی میں خوف ہو یا نہ ہو ،نماز قصر ہوگی

سفر میں قصر کی ادائیگی سے تنگ دل نہ ہوں

صلوۃ خوف ، نبی کریمﷺ کے ساتھ خاص نہیں، بلکہ سب کو اجازت ہے

جنگ یا درندے وغیرہ کے خوف سے صلوۃ الخوف پڑھنا جائز ہے

صلوۃ خوف ادا کرنے کا طریقہ

خیر اور بھلائی کی باتوں اورلوگوں کی اصلاح وامر بالمعروف کی فکر کے علاوہ مشوروں میں خیر نہیں

معروف اور منکر کی تعریف

باہمی مشورہ کے باب میں صدقہ ،اصلاح بین الناس کو معروف سے علیحدہ ذکر کرنے کی وجہ

آپسی صلح کرانے کی فضیلتیں

تمام نیک اعمال کی قبولیت اور ان پر اجر کا ملنا ،اخلاص پر منحصر ہے

آپسی جھگڑوں کی مذمت

مخالفت رسول ﷺ اور اجماع کی مخالفت، دخول جھنم کا باعث ہے

اجماع امت کے حجت ہونے کی دلیل

ربط آیات

ان اللہ لا یغفر ان یشرک، سورۃ نساء آیت 84اور116 میں فرق

شرک اور کفر کی سزا کا دائمی ہونا ، ایک شبہ اور اس کا جواب

ظلم کی تین اقسام باعتبار حکم کے

شرک کی حقیقت

مشرکین کے عقائد شرکیہ

تمام اعمال سیئہ کی سزا ملے گی ، سزا دنیا میں بھی ہو سکتی اور آخرت میں بھی

بعض دنیاوی تکالیف ،گناہوں کا کفارہ بن جاتی ہیں

مؤمن کو پہنچنے والی معمولی تکالیف بھی اس کے گناہوں کفارہ بن جاتی ہیں

دو صفات کے حامل شخص سے بہتر کوئی نہیں ہو سکتا

عنداللہ کسی عمل کے مقبول ہونے کی شرطیں

قوموں کی گمراہی کے دو بڑے سبب،اخلاص یا صحت عمل کا فقدان ہے

اچھے عمل کے درست ہونے کا معیار قرآن وحدیث میں مقرر ومتعین ہے

اچھے اعمال کی کوششیں وہی معتبر ہیں جو سنت کے مطابق ہوں

اچھے اعمال کے کرنے کے طریقے سنت سے معلوم کریں

اخلاص اور حسن عمل کا نمونہ سیدنا ابراھیم علیہ السلام کی زندگی ہے

تمہیداتِ عامہ

ابوالقاسم،علی بن حصن بن ھبۃ اللہ بن عساکر الدمشقی رحمہ اللہ تعالی[متوفی571ھجری],

نام،نسب اور لقب

آپ کی پیدائش

آپ کی وفات

فقیہ

مسعود بن عمربن عبداللہ التفتازانی رحمہ اللہ تعالی[متوفی793ھجری],

نام،نسب اور لقب

آپ کی پیدائش

آپ کی وفات

آپ کےاساتذہ

نحوی

صرفی

بلاغت

اصولی(اصول فقہ میں ماہر)

منطی

آپ کےبارے میں علماء کی آراء

ابوالحسن،علی بن محمدبن علی الشریف الجرجانی رحمہ اللہ تعالی[متوفی816ھجری],

نام،نسب اور لقب

آپ کی پیدائش

آپ کی وفات

آپ کےاساتذہ

مناظر

صوفی

مصنف

آپ کا امام سعد الدین تفتازانی رحمہ اللہ تعالی کا احترام

آپ کےبارےمیں علماء کی آراء

ابوالیسر،محمدبن محمدبن حسین بن عبدالکریم البزدوی رحمہ اللہ تعالی[متوفی493ھجری],

نام،نسب اورلقب

آپ کی پیدائش

آپ کی وفات

آپ کےاساتذہ

آپ کےشاگرد

قاضی

محدث

باطل فرقوں کی کتابوں سے بچنے کی تاکید

ابوالبرکات،حسن بن عمار بن علی الشرنبلالی رحمہ اللہ تعالی[متوفی1069ھجری ],

نام،نسب اورلقب

آپ کی پیدائش

آپ کی وفات

تدریس

فقیہ

مفسر

ابوشعیب،صالح بن زیاد بن عبداللہ السوسی رحمہ اللہ تعالی[متوفی261ھجری ]

نام،نسب اورلقب

آپ کی وفات

آپ کےاساتذہ

آپ کےشاگرد

محدث

ابوالحسن ،رویم بن یزید البصری رحمہ اللہ تعالی[متوفی211ھجری ]

نام،نسب اورلقب

آپ کی وفات

آپ کےاساتذہ

آپ کےشاگرد

ابوبکر،عاصم بن ابی النجودبھدلۃ الاسدی رحمہ اللہ تعالی[متوفی127ھجری ]

نام،نسب اورلقب

آپ کی وفات

آپ کےاساتذہ

آپ کےشاگرد

آپ کے بارے میں علماء کی آراء

آپ کےاساتذہ

آپ کے شاگرد

رجوع الی اللہ

عادل

ابوجعفر الباقر،محمد بن علی بن حسین رحمہ اللہ تعالی [متوفی114 ھجری]

نام،نسب اورلقب

آپ کی پیدائش

آپ کی وفات

ان کا علم

زاہد

ان کےبارےمیں علماءکی آراء

دوران طالب علمی احادیث کا لکھنا

حضرت سعیدبن مسیب رحمہ اللہ تعالی کی صحبت

حافظہ

ابوعبداللہ،سفیان بن سعید الثوری رحمہ اللہ تعالی [متوفی160 ھجری]

نام،نسب اورلقب

آپ کی پیدائش

آپ کی وفات

آپ کےاساتذہ

آپ کے شاگرد

ان کے بارے میں علماء کی آراء

ابوجعفر الخشابین کو ان کی بددعا کا لگنا

خواب میں بشارت

آپ کےاساتذہ

آپ کے شاگرد

ابوداؤد،سلیمان بن الاشعث السجستانی رحمہ اللہ تعالی[متوفی275 ھجری]

نام،نسب اورلقب

آپ کی پیدائش

آپ کی وفات

ابن عساکر،علی بن حسن بن ھبۃ اللہ الدمشقی رحمہ اللہ تعالی[متوفی571 ھجری]

نام،نسب اورلقب

آپ کی پیدائش

آپ کی وفات

عابد

زاہد

ان کےبارےمیں علماء کی آراء

خواب میں بشارت

تدریس سے پہلے استخارہ اور اکابر علماء سے مشورہ

ابومحمد،عبدالعظیم بن عبدالقوی بن عبداللہ رحمہ اللہ تعالی[متوفی656 ھجری]

نام،نسب اورلقب

آپ کی پیدائش

آپ کی وفات

آپ کےاساتذہ

آپ کےشاگرد

طلب علم میں سفر

تدریس

مصنف

حصول علم اور قابلیت

آپ کے اساتذہ

تصنیف

واعظ

علم تصوف کا سلسلہ(سند)

آپ کےبارےمیں علماء کی آراء

ابوالیسر،محمدبن محمد بن حسن بن عبدالکریم رحمہ اللہ تعالیٰ[متوفی493ھجری]

نام،نسب اورلقب

آپ کی پیدائش

آپ کی وفات

آپ کےاساتذہ

آپ کےشاگرد

تدریس

قضاء

تصنیف

فقیہ

ابونصرعبدالوھاب بن علی بن عبدالکافی السبکی رحمہ اللہ تعالیٰ[متوفی771ھجری ],

نام،نسب اورلقب

آپ کی پیدائش

آپ کی وفات

آپ کےاساتذہ

آپ کی دینی خدمات کی ابتداء

تدریس

آپ کی زندگی مصائب اور نوازشات کے درمیان گزری

آپ کےبارےمیں علماء کی آراء

مسعود بن عمربن عبداللہ التفتازانی رحمہ اللہ تعالی[متوفی793ھجری],

نام،نسب اورلقب

آپ کی پیدائش

آپ کی وفات

آپ کےاساتذہ

آپ کا تبحرعلمی

قضاء

مناظرہ

آپ کےبارے میں علماء کی آراء

آپ کی زمانہ طالب علمی کا ایک نادر واقعہ

ابوالحسن،علی بن محمدبن علی الجرجانی رحمہ اللہ تعالی[متوفی816ھجری],

نام،نسب اورلقب

آپ کی پیدائش

آپ کی وفات

آپ کا اپنے استاد مبارک شاہ رحمہ اللہ تعالی کے ساتھ ایک عجیب واقعہ

تدریس

بادشاہ تیمور سے آپ کا تعلق

آپ کا امام سعد الدین تفتازانی رحمہ اللہ تعالی کا احترام

متقی

آپ کےبارےمیں علماء کی آراء

عبدالعزیز بن احمد بن نصر الحلوانی ،الملقب شمس الائمہ الحنفی رحمہ اللہ تعالیٰ[متوفی448یا 449ھجری],

نام،نسب اورلقب

آپ کی وفات

آپ کےاساتذہ

آپ کےشاگرد

محدث

مصنف

حصول علم اور قابلیت

آپ کے اساتذہ

واعظ

مصنف

اصولی(اصول فقہ میں ماہر)

علم تصوف کا سلسلہ(سند)

ابومحمد،عبداللہ بن عبدالحکم بن اعین المالکی رحمہ اللہ تعالیٰ[متوفی214 ھجری ]

آپ کےاساتذہ

آپ کےشاگرد

واعظ

آپ کی امام شافعی سے تعلق

آپ کےاساتذہ

آپ کے شاگرد

آپ کےاساتذہ

ابوالعباس،احمدبن ابوالحسن علی الرفاعی رحمہ اللہ تعالی[متوفی578ھجری ],

نام،نسب اورلقب

آپ کی وفات

فقیہ

واعظ

متقی

آپ کی تصوف میں سند

ابوالحسن،علی بن محمدبن علی الجرجانی رحمہ اللہ تعالی[متوفی816ھجری],

ابن عساکر،علی بن حسن بن ھبۃ اللہ الدمشقی رحمہ اللہ تعالی[متوفی571 ھجری]

تاریخی روایات کے نقل میں احتیاط واجب

فرعون ،اور اس کا تعارف

فرعون شروع سے ہی اللہ اور موسیٰ علیہ السلام کا دشمن تھا

فرعون کی بچوں کو قتل کرنے کی احمقانہ تدبیر اور اس پر قدرت حق کا حیرت انگیز رد عمل

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کو بچانے کےلیے ان کی ماں کو بذریعہ وحی ترکیب بتلایا جانا

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کی ماں کا نام اور اس کی خصوصیات کی حقیقت

ام موسیٰ علیہ السلام کو بچہ کو دریا میں اور دریا کو کنارے پہ ڈالنے کا حکم

موسیٰ علیہ السلام کی والدہ سے فرعون کا دودھ موسیٰ کو دودھ پلوانا ، فرعونی تدبیر کا انجام

حدیث میں سیدنا موسیٰ علیہ السلام کا تفصیلی واقعہ

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کے واقعہ کی سندی حیثیت

بنی اسرائیل کے بچوں کو قتل کرنے کا فرعون کا حکم

فرعون کا بچوں کے قتل کے حکم پر نظر ثانی کرنا

حضرت موسیٰ علیہ السلام کا پیدا ہونا اور آپ کی والدہ کا آپ کو دریا میں ڈالنا

اللہ تعالیٰ کا سیدنا موسیٰ علیہ السلام کو فرعون کے گھر پہنچانا

فرعون کی بیوی کا حضرت موسیٰ علیہ السلام کے قتل سے باز رکھنا

دودھ پینے کے بہانے اللہ تعالیٰ کا موسیٰ علیہ السلام کی والدہ کو پاس لانا

والد ہ کا حضرت موسیٰ علیہ السلام کو اپنے گھر لے جانا

حضرت موسیٰ علیہ السلام کا فرعون کے گھر لایا جانا اور ان کی والدہ کا خصوصی اکرام

فرعون کو موسیٰ علیہ السلام پر شک ہونا اور ایک امتحان لیا جانا

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کے ہاتھوں قبطی کا مارا جانا

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کا مصر تشریف لانا اور ایک شریر قبطی کا آپ کے ہاتھوں مارے جانا

قبطی کے مارے جانے کے وقت سیدنا موسیٰ علیہ السلام کو نبوت مل چکی تھی( ایک رائے)

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کے مکے سے قبطی پر موت طاری ہو گئی

فرعونی کا فرعون کو موسیٰ علیہ السلام کے قبطی کے مارنے کی خبر دینا

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کا قبطی کے قتل پر مغفرت طلب کرنا

طلب مغفرت کی ایک وجہ: دونوں قوموں کے درمیان عملی صلح تھی

طلب مغفرت کی دوسری وجہ: آپ مارنا نہ چاہتے تھے، اتفاقاً ضرب شدید لگ گئی

طلب مغفرت کی تیسری وجہ: اللہ تعالیٰ کی طرف سے مارنے کے حکم کے اشارے کا انتظار کیے بغیر مارا

سیدنا موسیٰ علیہ السلام نے جس اسرائیلی کی مدد کی تھی وہ جھگڑالو انسان تھا

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کا مدین کی طرف ہجرت کرنا

شہر مدین کا تعارف

فرعونی فوج کے خوف سے سیدنا موسیٰ علیہ السلام کا مدین کی جانب سفر کرنا

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کا مدین پہنچنا اور ایک کنویں کے پاس آنا، پاس دو عورتوں کو پانا

سیدنا شعیب علیہ السلام کی صاحبزادیوں نے اختلاط مرد سے اجتناب کیا

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کا لڑکیوں کی بکریوں کو پانی پلانا

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کا غذائی ضرورت کو بارگاہ الٰہی میں پیش کرنا

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کو ایک لڑکی کا حیا کا پیکر بن کر والد کے کہنے پر بلانے آنا

سیدنا موسیٰ علیہ السلام اور سیدنا شعیب علیہ السلام کے مشترکہ احوال

سیدنا شعیب علیہ السلام کو بیٹی کا سیدنا موسیٰ علیہ السلام کو ملازم رکھنے کا مشورہ

اولاً سیدنا شعیب علیہ السلام نے غیر معین بیٹی کے نکاح کی پیش کش کی بعد ازاں متعین کرکے نکاح میں دی

بیٹی کے مہر پر سے سیدنا شعیب علیہ السلام کا نفع اٹھانا درست ہے؟

سیدنا موسیٰ علیہ السلام نے مہر میں مقرر خدمت مکمل کی

دو پیغمبروں اور اجیر اور آجر کا معاملہ اور اس کی حکمتیں اور فوائد عجیبہ

حکمت اول: نبی کی شان کے خلاف تھا کہ زیادہ عرصہ بغیر معاوضہ کے کسی کا احسان لیتے

حکمت دوم: موسیٰ علیہ السلام کی گزشتہ شاہانہ زندگی سے ہٹ کر تربیت مقصود تھی

حکمت سوم : بکریاں چرانے سے قوم کی رہنمائی کا کام لینا مقصود تھا

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کے مدین سے مصر کی طرف سفر، اور اس کے مابین واقعات

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کی مدین سے مصر کی جانب واپسی

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کو نبوت کا عطا کیا جانا ، طور پر پیش آنے والے واقعات

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کا کوہ طور پر عجیب آگ کا مشاہدہ کرنا

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کو کوہ طور پر آگ کے پاس سے غیبی آواز کا سنائی دینا

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کو سنائی دی جانے والی آواز کی کیفیت

ندائے غیبی کے الفاظ متفرقہ ذکر ہونے کی وجہ

غیبی آواز کا درخت اور آگ سے تعلق اور اس کی حقیقت

سنائی دینے والے الفاظ یعنی اَنْ بُوْرِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا،(یعنی مبارک ہے وہ جو آگ کے اندر ہے اور وہ جو اس کے آس پاس ہے) کی تفسیر

اس سے مراد فرشتے اور سیدنا موسیٰ علیہ السلام ہیں

اس سے مراد تجلی الٰہی ہے

تجلی سےمراد تجلی ذات نہیں بلکہ تجلی مثالی ہے

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کو سنائی دی جانے والی آواز اللہ تعالیٰ کی تھی

سیدنا موسیٰ علیہ السلام نے حق تعالیٰ کا کلام لفظی بلا واسطہ سنا

کوہ طور پہ بوجہ ادب جوتے اتارنے کا حکم دیا گیا

وادی کوہ طور کو اللہ تعالیٰ نے خاص فضیلت عطا کی ہے

طور کا معنیٰ و مصداق

طور ،جنت کا پہاڑ ہے

اللہ تعالیٰ کا طور پہاڑ کی قسم کھانا ، اس میں حکمت

سیدنا موسیٰ علیہ السلام سے دوستانہ انداز میں عصا کے متعلق سوال

اللہ تعالیٰ کے سوال کے جواب میں موسیٰ علیہ السلام کا لمبا کلام

لاٹھی کا بطور معجزہ سانپ بن جانا

قرآن کریم میں سانپ کےلیے مختلف الفاظ کا استعمال اور ان میں تطبیق

بطور معجزہ آپ کے ہاتھ کا روشن ہوجانا

آپ علیہ السلام کو فرعون کو دعوت دینے کا حکم، اور آپ کا پانچ دعائیں کرنا

علوم نبوت کےلیے سینہ کھولنے کی دعا

اس اہم کام میں آسانی کی دعا

اپنے کاموں کی آسانی کےلیے دعا کی تلقین

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کی زبان میں لکنت پڑنے کا واقعہ

اپنی زبان کی لکنت دور کرنے کی دعا

سیدنا ھارون علیہ السلام کو نبی و وزیر بنانے کی دعا اور اس کی حکمت

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کی اپنی بھائی کو وزیر بنانے میں حکمت

سیدنا موسیٰ علیہ السلام اپنی قوم کی طرف مبعوث ہوئے

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کو قوم کو ایام اللہ سے تذکیر کا حکم

فرعون کو دعوت دینا اور اس کے بعد پیش آنے والے واقعات

فرعون کو دعوت دینے میں اللہ تعالیٰ کی مدد ونصرت

سیدنا موسی و ہارون علیھماالسلام کو فرعون سے خوف کس چیز کا تھا

اللہ تعالیٰ کی نصرت و غلبہ کے وعدہ کے باجود موسیٰ علیہ السلام کو خوف کیوں لاحق ہوا؟

جواب اول: غلبہ میں بوجہ ابہام کے خوف ہوا

جواب دوم: یہ طبعی خوف تھا ، جو تمام انبیاء کرام میں بوجہ بشریت پایا گیا

فرعون کا موسیٰ علیہ السلام سے اقوام سابقہ کے متعلق سوال اور موسیٰ علیہ السلام کا حکیمانہ جواب

سیدنا موسیٰ علیہ السلام اور فرعون کے درمیان مناظرہ

موسیٰ علیہ السلام کا دعوت دے کر بنی اسرائیل کو شام جانے دینے کا کہنا اور فرعون کا نہ جانے دینا

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کو اپنے گھر میں پلنے کا طعنہ دینا

سیدنا موسیٰ علیہ السلام قبطی کو مارنے کا طعنہ دینا

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کا جواب میں پہلے بعد والے سوال کا جواب دینا

پہلے سوال یعنی فرعون کے گھر میں پرورش پانے کا جواب

حضرت موسیٰ علیہ السلام کے حق میں لفظ ضلال کا مفہوم

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کے جوابات کا حاضرین پر اثر

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کا فرعون کے سامنے معجزات کا اظہار کرنا

عصا ،کا سانپ بن جانا

عصا ، کا سانپ بن جانا ،ناممکن چیز نہیں

بغل میں سے ہاتھ کا روشن نکلنا

معجزات دیکھ کر سرداران فرعون کا سیدنا موسی ٰ علیہ السلام کو جادوگر کہنا

فرعون کا موسیٰ علیہ السلام کے متعلق اپنے سرداروں سے مشورہ

فرعون کا موسی ٰ علیہ السلام کے سامنے جادوگروں کو لانے کا فیصلہ

فرعونی جادوگروں کی تعداد

جادوگروں کی مقابلہ سے قبل فرعوبن سے ساز باز، اہل باطل اور اہل حق میں ایک فرق

موسیٰ علیہ السلام کی جادوگروں کو ایمان کی دعوت

ساحروں اور پیغمبروں کے معاملات میں کھلا ہوا فرق

فرعون کی جادوگروں سے مقابلہ کی جگہ اور وقت کی تعیین کے بابت پوچھنا

موسیٰ علیہ السلام کا مقابلہ کےلیے جشن کا روز منتخب کرنا،اور اس میں حکمت

جادوگروں کی تعداد کابیان

موسیٰ علیہ السلام کا جادوگروں کو پیغمبرانہ خطاب

جادوگروں کا موسیٰ علیہ السلام کے متعلق اظہار خیال

حضرت موسیٰ علیہ السلام کی جادوگروں کو مقابلہ میں ابتدا کرنے کی دعوت

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کا جادوگروں کو جادو کرنے کا حکم دینا،ایک شبہ وجواب

فرعونی جادوگروں کے جادو کی حقیقت

جادوگروں کا فن مسمیریزم تھا

حضرت موسیٰ علیہ السلام کا جی جی میں خوف محسوس کرنا

موسیٰ علیہ السلام کا اپنا معجزہ عصا دکھانا اور یہ دیکھ کر جادوگروں کا ایمان قبول کرتے ہوئے سجدہ میں گر جانا

اس واقعہ سے مسلمان ہونے والوں کی تعداد

فرعون کا اہل ایمان (جادوگروں) کو موسیٰ علیہ السلام سے ساز باز کا الزام

فرعون کا اس مسئلہ کو سیاسی رنگ دینے کی کوشش

فرعون کا اہل ایمان(جادوگروں ) کو مارنے کی دھمکی

جادوگروں کا فرعون پر زبردستی عمل جادوگری کرانے کا الزام اور اپنی براءت کا اظہار

اہل ایمان کا فرعون کو جواب

نو مسلموں کے کمال ایمان کی طاقت

فرعونی جادوگروں میں عجیب انقلاب

اہل ایمان کی صبر اور اسلام پہ ثابت قدمی کی دعا

موسیٰ علیہ السلام کا سب سے بڑا معجزہ

فرعون کی نیکوکار بیوی کے احوال

فرعون کی نیک و صالحہ بیوی کا نام

سیدہ آسیہ سلام اللہ علیھا کے ایمان لانے پر فرعون کا ان پر ظلم شدید

فرعون کا اہل ایمان اور بیوی سیدہ آسیہؓ کو سزا دینے پر ذوالاوتاد کا لقب

حضرت آسیہ سلام اللہ علیھا کی حضرت موسیٰ کی کامیابی کےلیے دعا

اہلیہ فرعون آسیہ سلام اللہ علیھا کا انجام خیر

فرعون کا دلائل میں ہار کر ظلم پر اتر آنا، دوسری بار بچوں کو قتل کرنے کا حکم

فرعون کے ظلم کے جواب میں موسی ٰ علیہ السلام کا قوم کو اللہ سے مدد مانگنے کاحکم

فرعون پر موسیٰ علیہ السلام کی ہیبت ، موسیٰ علیہ السلام کو براہ راست تکلیف نہ پہنچانا

فرعون ،خدائی دعویٰ کے باوجود بتوں کو پوجتا تھا

مصائب و تکالیف سے بچنے کا نسخہ اکسیر

بنی اسرائیل کا سیدنا موسیٰ علیہ السلام سے شکوہ

موسیٰ علیہ السلام کو قتل کرنے کی دھمکی دینا اور آپؑ کا اللہ کی پناہ لینا

قوم فرعون میں سے ایک مرد مؤمن کا مسلمانوں اور موسیٰ علیہ السلام کا ساتھ دینا

رجل مؤمن من آل فرعون کا فرعون سے مکالمہ کرنا اور موسیٰ علیہ السلام کے قتل سے باز رکھنا

مؤمن آل فرعون کا قوم کو تنبیہ کرنا اور اپنا معاملہ اللہ تعالیٰ کے سپرد کرنا

مؤمن آل فرعون کو اللہ تعالیٰ نے قوم کی تدبیروں کے شر سے بچا لیا

سیدنا موسیٰ علیہ السلام پر کیے گئے اعتراضات

مالدار آدمی کو نبوت نہ ملنے پر سیدنا موسیٰ علیہ السلام پر بھی اعتراض کیا گیا

فرعون کا سیدنا موسیٰ علیہ السلام پر قوت بیان کی کمزوری کا عیب لگانا

اپنی قوم کو مطمئن رکھنے کےلیے فرعون کی اوچھی حرکتیں

فرعون کا اللہ تعالیٰ تک پہنچنے کےلیے بلند عمارت تعمیر کروانا

فرعون اور اس کے وزیر ھامان کی بے وقوفی کی انتہا

تیار کی گئی عمارت کی حالت اور انجام

فرعون کے وزیر و مشیر قوم کی غلط کاموں کی جانب رہنمائی کرتے

قوم فرعون پہ عذاب الٰہی اور فرعون کی مسلسل بد عہدی

قوم فرعون پر قحط سالی کا عذاب اور سیدنا موسیٰ علیہ السلام کو الزام دینا

قوم فرعون کا کا موسیٰ علیہ السلام اور مؤمنین کو منحوس شمار کرنا

سیدنا موسی ٰ علیہ السلام کو خاص ،معجزات عطا کیے گئے

بیس سالہ دعوت وتبلیغ کے دوران نو اہم معجزات کا ظہور

پہلے دو معجزات ،عصا اور ید بیضاء

تیسرا معجزہ،دعا سے قحط کا ختم ہونا

چوتھا معجزہ، دعا سے طوفان کے عذاب کا ٹلنا

پانچواں معجزہ ،دعا سے ٹڈی کے عذاب کا ٹلنا

چھٹا معجزہ،دعا سے جوؤں کے عذاب کا ٹلنا

ساتواں معجزہ، دعا سے مینڈکوں کے عذاب کا ٹلنا

آٹھواں معجزہ ، دعا سے خون کے عذاب کا ٹلنا

نواں معجزہ، دعا سے طاعون کے عذاب کا ٹلنا

فرعون اور اس کی قوم کی بد اعمالیاں اور ان پر متفرق عذاب

بنی اسرائیل کا موسیٰ علیہ السلام اور مؤمنین کو منحوس شمار کرنا

قوم فرعون اپنے اعمال سیئہ کی بنا پر غضب الٰہی کی مستحق ٹھہری

قوم فرعون پہ عذاب آنے کا ایک سبب

فرعونیوں کی روحوں کو روزانہ ان کے جھنم کے ٹھکانے دکھائے جاتے ہیں

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کی قوم فرعون کے متعلق بد دعا

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کی قوم فرعون کے اموال متعلق بد دعا

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کی بد دعا کا اثر

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کی قوم فرعون کے ایمان نہ لانے کی بد دعا

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کی مصر سے ہجرت اور اس کے بعد کے واقعات

حضرت موسیٰ علیہ السلام کو قوم سمیت ہجرت کا حکم

بنی اسرائیل کا دریا پار کرنا اور فرعون کا مع لشکر دریا میں غرق ہونا

بنی اسرائیل کو مصر سے ہجرت کا حکم اور ان کےلیے دریا کا خشک ہونا

مصر سے نکلتے ہوئے بنی اسرائیل اور لشکر فرعونی کی تعداد

اللہ تعالیٰ نے فرعون اور قوم فرعون کے مکانات و آثار کو ختم کردیا

بنی اسرائیل کی لشکر فرعون کو دیکھ بے صبری اور سیدنا موسیٰ علیہ السلام کا کمال استقلال

دریا پار کرنے پر موسیٰ علیہ السلام کو دریا کے مل جانے کی خواہش نہ کرنے کی تلقین الٰہی

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کے واقعہ میں اور ہجرت نبویﷺ کے واقعہ میں مناسبت

فرعون کی لاش کو نشان عبرت بنایا

دریا پار جانے کے بعد کے واقعات

گائے کے ذبح کا واقعہ

یہ واقعہ تورات کے نزول سے پہلے کا ہے

گائے میں قیود ان کی اپنی حجتوں کی وجہ سے تھیں

مقتول کے جسم پر گوشت مس کرنا

شبہ:اللہ تعالیٰ نے خود قاتل کا نام کیوں نہ بتایا

قاتل کا نام خود نہ بتانے میں یقیناً اللہ کی کوئی حکمت ہے

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کو مع قوم طور پر توراۃ عطا کرنے کےلیے،اللہ تعالیٰ کا بلانا

توراۃ کی خصوصیت

حضرت موسیٰ علیہ السلام سے عجلت کرنے کا سوال اور اس کی حکمت

تورات لینے کےلیے موسیٰ علیہ السلام کا طور پر جانا اورتیس روزے رکھنے کا حکم الٰہی

مزید دس روزوں کا حکم

پہلے تیس اور پھر چالیس روزے کرنے میں حکمت

سیدنا موسی ٰ علیہ السلام کے روزے کے ایام کی تعیین

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کا سیدنا ھارون علیہ السلام کا نائب مقرر کرنا

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کی سیدنا ھارون علیہ السلام کو ہدایات

اللہ تعالیٰ کا سیدنا موسیٰ علیہ السلام سے کلام فرمانا

موسیٰ علیہ السلام کا رب تعالیٰ کو دیکھنے کی خواہش کرنا

اللہ تعالیٰ کا طور پر اپنی تجلی ظاہر کرنا

سامری اور اس کا قوم کی عبادت کےلئے زیورات سے بچھڑا بنانا

سامری کا تعارف

موسیٰ علیہ السلام کے طور جانے کے پیچھے بنی اسرائیل کی ایک حسی و مجسم معبود کی خواہش

سامری کا ،زیورات سے بچھڑا بنانا اور قوم کو اس کی عبادت کی دعوت دینا

سامری کا سیدنا ھارون علیہ السلام کو دھوکہ دینا اور زیورات سے بچھڑا تیار کرنا

سامری کی بچھڑے کو پوجنے کی دعوت

گوسالہ پرستی کے متعلق بنی اسرائیل کے تین گروہ بننا اور ھارون علیہ السلام کا اصلاح کی کوشش

قوم کو شرک میں مبتلا دیکھ سیدنا موسیٰ علیہ السلام کا غصہ ہونا ،اور توراۃ کی تختیاں زمین پر ڈال دینا

کیا سیدنا موسیٰ علیہ السلام سے توراۃ کی( نعوذ باللہ ) بے ادبی ہوئی

سیدنا موسی ٰ علیہ السلام کا سیدنا ھارون علیہ السلام کو غصہ ہونا

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کی سیدنا ھارون علیہ السلام سے اظہار ناراضگی

حضرت ھارون علیہ السلام کا موسیٰ علیہ السلام کو جواب دینا

دو پیغمبروں میں اختلاف رائے اور دونوں طرف صواب کے پہلو

سیدنا موسی ٰ علیہ السلام کا اپنے لیے اور اپنے بھائی علیہ السلام کےلیے دعا کرنا

زیورات سے بنے بچھڑے کو سیدنا موسیٰ علیہ السلام کا جلانا اور اس پر ایک اشکال

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کاسامری کا مواخذہ کرنا اور اس کی دنیاوی سزا مقرر کرنا

سامری کو گناہ کی سزا دنیا میں ملی

قوم کے شرک سے توبہ کا طریقہ،ایک دوسرے کو قتل کرنا مقرر ہوا

بنی اسرائیل کے کفار کے مال کے استعمال کا حکم

بنی اسرائیل کےلیے کفار کا مال استعمال میں لانا جائز نہ تھا

بنی اسرائیل کا توریت ماننے سے انکار

توراۃ ماننے کےلیے اللہ کی آواز سننے اور بعد میں اللہ کو دیکھنے کی خواہش، اللہ کا اس گستاخی پر سزا دینا

بنی اسرائیل کو مرنے کے بعد زندہ کیا جانا

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کی ہلاک شدگان کے زندہ ہونے کی دعا

ہلاک ہونے والے ستر لوگ کون تھے؟

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کی دعا پر اللہ تعالیٰ کی طرف سے جواب

بنی اسرائیل کا تورات میں تحریف کرنا

اللہ کے احکام ماننے سے واضح انکار اور اللہ تعالیٰ کا طور ان کے اوپر کھڑا کر دینا

شبہ:بنی اسرائیل کو تورات کے احکام منوانے کےلیے پہاڑمسلط کرنا تو اکراہ ہے

اعمال میں اکراہ ممنوع نہیں ہے

سیدنا موسیٰ علیہ السلام کی قوم کی حق پرست جماعت

بنی اسرائیل کو ارض مقدسہ میں داخل ہونے کا حکم اور جہاد کرنے کا حکم

ارض مقدسہ کی تعیین اور توصیف

موسیٰ علیہ السلام کا فلسطین جانا اور ایک عجیب قوم کا سامنا کرنا

قوم عمالقہ سے جہاد کا واقعہ

بنی اسرائیل کا اصل وطن اور اس پر عمالقہ کا قبضہ

بنی اسرائیل کو عمالقہ سے جہاد کا حکم

قوم عمالقہ کے متعلق اسرائیلی روایات کی حیثیت

جہاد کے حکم پر بنی اسرائیل کا موسیٰ علیہ السلام کو جواب

بنی اسرائیل کا جہاد سے انکار کرنا اور حضرت موسیٰ علیہ السلام کا بد دعا کرنا

قوم کے انکار جہاد پر موسی ٰ علیہ السلام کی اللہ سے التجا

دعا میں یوشع بن نون اور کالب بن یوقنا کے عدم ذکر کی وجہ

موسیٰ علیہ السلام کی دعا کا مقصد اور قبولیت

جہاد سے انکار پر بنی اسرائیل کو وادی تیہ میں رہنے کی سزا

وادی تیہ کا تعارف

وادی تیہ میں معجزات کا ظہور

بادل کا سایہ کرنا

من و سلویٰ کا اترنا

پانی کے چشموں کا نکلنا

روشنی کا انتظام

کپڑوں کا صاف اور بڑا ہونا

شہر میں ادب کے ساتھ داخلے کا حکم

شہر کی تعیین

بنی اسرائیل کی حکم عدولی

حطۃ اور حنطۃ کا معنیٰ

انبیاء علیھم السلام کی مشترکہ خصوصیات وصفات

انبیاء علیھم السلام کی ذات کے متعلق خصوصیات

انبیاء کو بھی اولاد سے محبت ہوتی ہے

انبیاء علیھم السلام کی اولاد کی متعلق کوششیں

انبیاء کی حیات برزخی شہداء سے ممتاز ہے

بعض انبیاء کو فضیلت دینے پر سوال

احادیث سے اٹھنے والے سوال کا جواب

ایک نبی کے ساتھ ایک وصف کے ذکر سے دوسرے نبیوں سے اس کی نفی نہیں ہوتی

عصا رکھنا سنت انبیاء علیھم السلام ہے

سب سے زیادہ آزمائش انبیاء علیھم السلام پر آتی ہے اور پھر ان کے مثل پر

جماعت انبیاء علیھم السلام کو حکمتاً مال و دولت کم عطا کیا گیا

میثاق انبیاء علیھم السلام

میثاق انبیاء علیھم السلام میں امتیاز و شرف کی بنا پر پانچ انبیاء کا نام ذکر کیا گیا

انبیاء کرام کی بیویاں بدکاری سے پاک و محفوظ رہی ہیں

انبیاء کرام علیھم السلام نے کثرت سے شادیاں کیں

انبیاء کرام کی زیادہ شادیوں کی ایک حکمت ،امت میں تعلیم وتبلیغ بہ آسانی ہو

عادة اللہ یہ ہے کہ انبیاء علیہم السلام کو ایسے جسمانی عیوب سے بھی بری رکھا جاتا ہے جو موجب نفرت ہوں

اللہ تعالیٰ کے پیغمبر اور خاص بندے ہمیشہ غالب رہتے ہیں، اس پر اشکال اور اس کا جواب

انبیاء کرام خوف الٰہی کے سوا کوئی خوف نہیں رکھتے، طبعی خوف منافی نبوت نہیں

اللہ تعالیٰ کے نصرت کے وعدہ کے باجود بعض انبیاء کا شہید ہونا،شبہ و جواب