اسلام

پیلے رنگ کا مطلب یہ ہے کہ یہ عنوان سرکاری نصاب میں موجود نہیں۔

مکطس و عکس کی فہرستوں کے ساتھ دیگر نصابوں کا موازنہ
'مکطس' کا مطلب ہے، مسلمان کی طرح سوچنا۔
'عکس' کا مطلب ہے، عمل کر سکنا۔

عقیدہ کا لغوی و اصطلاحی معنیٰ

ایمان بالغیب ہی معتبر ہے

ایمان کی حقیقت

اسلام میں تمام اسباب راحت کی تعلیم موجود ہے

اللہ کی رحمت ہے جس عمل کو چاہیں پسند فرمالیں

واجد

الرزاق

دنیاوی صانعین و کاریگروں اور اللہ تعالیٰ میں فرق

تشابہ سے پاک

اللہ تعالی کی ذات وصفات کے متعلق عقیدہ

اللہ تعالی کی محبت

مسلمان کی اصل کامیابی رضائے الہی ہے

توحید اسماو صفات

مسئلہ توحید مسئلہ رسالت کے بغیر پورا نہیں ہوسکتا

تمام انبیاء کا مشترکہ وظیفہ دعوت توحید ہے

رسول اللہﷺ اور تمام لوگوں کو اللہ رب العزت نے سیدھا رستہ دکھلایا

انعامات باری تعالیٰ

کفار کو بھی حق تعالیٰ سے محبت ہے

حق تعالیٰ ہی سب کے محبوب ہیں

حق تعالیٰ غنی بالذات ہیں

تفویض الی اللہ سے راحت ہوتی ہے

حق تعالیٰ کو حقوق العباد معاف کرنے کا پورا حق ہے

اگر اللہ نہ چاہیں تو کوئی فائدہ و نقصان نہیں پہنچا سکتا

جنت میں اللہ تعالیٰ کی رؤیت ہوگی

حقیقی نافع و ضار اللہ تعالیٰ کی ذات ہے

نافع و ضار الٰہی کا عقیدہ،ایک انقلابی عقیدہ ہے

انکار رسالت کفر ہے

انبیاء میں سب سے زیادہ کمال علمی وعملی تھا

انبیاء کی وراثت علم اور عمل دونوں ہیں

حوض کوثر

حضور ﷺ نے امت کے نفع کی ہر بات کو بیان کیا ہے

آپﷺ کی بعثت عام تھی

اہل بیت میں ازواج مطہرات بھی داخل ہیں

قرآن کریم ناسخ

رحمت کے فرشتہ کا انسان سے دور ہو جانا خطرناک ہے

حضرات صحابہ کو مسئلہ تقدیر میں گفتگو سے ممانعت

قرآن وسنت کی تشریحات کو تعامل صحابہ سے لینے سے فرقے ختم ہوں گے

عقیدہ آخرت کے فوائد

برزخ

برزخ کا معنیٰ

قبر میں دیگر ارواح مردہ سے دنیا والوں کے حالات دریافت کرتی ہیں

نفخہ ثانیہ

خروج دجال

دابتہ الارض کیا ہے اور کہاں اور کب نکلے گا ؟

مالدار ہونا عمدہ جزاء کی علامت نہیں ہے

حسن اخلاق کا وزن

آخرت فانی نہیں دائمی ہے

جنت اور جہنم دو ہیں

جنت میں حوروں کا گانا بجانا بھی ہوگا

الوہیت میں شرک

ایمان کا ادنی درجہ بت پرستی چھوڑ دینا ہے

اخلاق کے اصول(مبدا)تین قوتیں ہیں ۔

قوت عقلیہ کی تعریف

قوت شہویہ کی تعریف

قوت غضبیہ کی تعریف

جلب منفعت اور دفع مضرت کیلئے تین قوتوں کی ضرورت ہے ۔

اخلاق(تین قوتوں ) کے تین درجے ہیں ۔ افراط ،تفریط ،اعتدال

قوت عقلیہ کا افراط وتفریط

قوت شہویہ کا افراط اور تفریط

قوت غضبیہ کاافراط اور تفریط

تین قوتوں کو پابندِشریعت رکھنا اعتدال ہے ۔

اخلاق کے کل نو درجات ہیں۔

قوت عقلیہ کے تین درجات کے نام

قوت شہویہ کے تین درجات کے نام

قوت غضبیہ کے تین درجات کے نام

حکمت ،عفت ،وشجاعت کے مجموعہ کا نام "عدالت " ہے ۔

قوت عقل کا اعتدال ، تناسب اور حسن

قوت عقل کے اعتدال کا ثمرہ حکمت ِ خداداد ہے ۔

قوت عقلیہ معتدل ہو تو انسان مدبر کہلاتا ہے ۔

قوت عقلیہ کا افراط مکاری پیدا کرتا ہے ۔

قوت عقلیہ کی تفریط بیوقوفی کا باعث ہوتی ہے ۔

قوت غضب و قوت شہوت کا اعتدال ، تناسب اور حسن

قوت غضبیہ کے اعتدال سے دیگر اخلاق حسنہ کو وجود ملتا ہے ۔

قوت شہویہ کے اعتدال سے کئی عمدہ خصائل پیدا ہوتے ہیں ۔

قوت غضبیہ کے افراط سے بہت سے رذائل پیدا ہوتے ہیں ۔

قوت غضبیہ کی تفریط سے مزید رذائل پیدا ہوتے ہیں ۔

قوت شہویہ کے افراط وتفریط کا نتیجہ متعدد رذائل ہیں ۔

قوت عدل کا اعتدال ، تناسب اور حسن

صبر

احسان جتلانا

احسان جتلانے کی تعریف

تمسخر

تمسخر کی تعریف

تمسخر کی شناعت

قرآن کریم میں تمسخر و استہزاء کو حرام قرار دیا گیا ہے ۔

تمسخر کی بہت سی صورتیں ہیں ۔

کسی شخص کے کسی بھی عمل کی نقل اتارنا

کسی شخص کے کسی قول و فعل پر ہنسنا

آنکھ یا ہاتھ پیر کے اشارہ سے اس کے کسی عیب کا اظہار کرنا ۔

تفاخر

تفاخر کی شناعت

تفاخر بھی شریعت کی فہرست میں ایک گناہ ہے

تفاخر حلال چیزوں کو ایسے گندہ کرتا ہے جیسے نجاست کنویں کو

اپنے علم و عقل پر ناز نہ کریں

تفاخر وشیخی مارنا اسراف کا ذریعہ ہے

سخت دل ہونا بدبختی کی علامت ہے

غفلت کے وقت شیطان کا تسلط بالکل آسان ہوجاتاہے ۔

حب جاہ

جاہ کی تعریف

حب جاہ کی شناعت

حب جا ہ ایسا مرض ہے کہ اس کا پتہ چلنا مشکل ہے ۔

حب جاہ عقلا وشرعا قابل نفرت ہے

حسد کی مضرتیں

حسد تقدیرپر ناراضی کا باعث ہوتاہے۔

حسد اعمال کو جلا چھوڑتاہے۔

حسد میں دین و دنیا دونوں کا نقصان ہے۔

حسد کا دینی نقصان: حاسد کے اعمال غارت جاتے ہیں۔

حسد کا دنیاوی نقصان:حاسد ہمیشہ تکلیف اور رنج وغم میں رہتاہے ۔

عجب پر وعید

عجب و کبر غضب خداوندی کا باعث ہے ۔

عجب (کسی نعمت پر خوش ہونے) کی جائز صورت

عجب اور تکبر میں فرق

عجب کے ازالہ کی تدابیر

اپنے کمال کو عطائے خداوندی سمجھے ۔

اللہ تعالی کے استغناء اور قدرت کا استحضار رکھ کر ڈرتا رہے ۔

یہ دھیان رکھے کہ نعمت سلب ہوسکتی ہے ۔

کینہ

کینہ کی تعریف

مایوس ہونا

مایوس ہونا کی تعریف

مکر

مکر کی تعریف

اردو وعربی محاورات میں لفظ مکر کا معنی مختلف ہے۔

رضاءبالقضاء

رضاء کی تعریف

رضا کی اہمیت

اللہ تعالی نے قران کریم میں رضا کا ذکر فرمایا ہے ۔

رضا کی فضیلت

قضا ء پر راضی رہنا انسان کی سعادتمندی ہے ۔

راضی برضائے حق رہنا حضور اکرم ﷺ کی سنت ہے ۔

رضا کی اقسام

رضا طبعی

رضا عقلی

رضا کے احکام

انسان رضا عقلی کا مکلف ہے ۔رضا طبعی غیر اختیاری وغیر مطلوب ہے ۔

تقدیر پر راضی رہتے ہوئے اداء حکم کے لئے دعا بھی کرلینی چاہئے ۔

تکلفا خستہ حال رہنا ناشکری اور خلاف اطاعت ہے ۔

عوام امور کو مسبب کے بجائے اسباب کی طرف منسوب کریں

رضا پیدا کرنے کا طریقہ

تقدیر پر راضی رہنے کی وجہ ثواب کا استحضار ہے ۔

رضا کی صفت بھی محبت کے ساتھ ہی حاصل ہوجاتی ہے ۔

تقدیر پر راضی رہنے کی حسی مثال

اللہ تعالی کی رضا کے سامنے کسی کی ملامت کی فکر نہ کرنی چاہئے ۔

اگر مصیبت پر ملنے والے اجر کا یقین ہو تو تکلیف پر بھی راحت ہوتی ہے ۔

اللہ تعالی جس حال میں رکھیں وہی سب سے بہترہے ۔

دوسروں کے حالات کی تمنا نہیں کرنی چاہئے ۔

رضا کی علامت

سالک کو ہر حال میں راضی رہنا چاہیے

صبر کی تعریف

صبرکی تعریف

صبر کے لغوی معنیٰ

صبر کی حقیقت

صبر کا حاصل یہ ہے کہ مؤحد کامل بن جائے ۔

صبر کو آسان بنانے کی تدبیر

غم کے اظہار کا اہتمام تصنع ہے

عفت و پاکدامنی

عفت و پاکدامنی کی تعریف

محبت الہی کے آداب

جب کسی چیز سے محبت ہوتی ہےتواس کا ذکر کثرت سے کیا جاتا ہے

محبوب کی عظمت لوازم محبت میں سے ہے۔

تم اللہ تعالیٰ کے عاشق بن جاؤ ملامت کی پروا نہ کرو

محبت الہی میں پختگی کے مدارج

حب الہی کی پختگی کا پہلامرحلہ

حب الہی کی پختگی کا دوسرامرحلہ

حب الہی کی پختگی کا تیسرامرحلہ

محبت الہی نہ ہونے پر وعید

جو شخص مرتے وقت اللہ تعالی کی ملاقات کو پسند نہ کرے وہ جہنمی ہے ۔ (الحدیث )

غیراللہ کی طرف میلان طبعی گناہ نہیں ۔

منصب ومحبت میں فرق ہے۔

عشق بے زبان زیادہ روشن ہے

عشاق کو بو ئےمحبوب اپنی طرف کھینچ لیتی ہے

محبت کا خاصہ ہے کہ سخت سے سخت مصیبت ہلکی معلوم ہوتی ہے

عشق ایسی بلا ہے کہ پوشیدہ نہیں رہ سکتا

عشق بے زبان کو بھی زبان لگ جاتی ہے

عشق بے زبان کو سننے کے لیے بڑاکلیجہ چاہیے

کتاب الرقاق

قساوت قلبی

کسی مسلمان میں قساوت نہیں

فکر آخرت

انسان کی طبیعت میں لذات ِ دنیا کی طرح لذات ِ آخرت کی بھی خواہش ہے ۔

جابجا موتیں ہونا یہ آخرت کا الارم ہے

اگر احوال غیب منکشف ہوجاتے تو سب خشیت سے روتے ہی رہتے ۔

موت اور اس کے بعد کے حالات

ذکر موت سے متعلق حضورﷺ کا ارشاد

مرنے والا دنیا سے راحت پاتاہے یا دنیا اس سے راحت پاتی ہے۔

بوڑھاپا موت کی خبر لاتا ہے

مکطس و عکس کی فہرستوں کے ساتھ دیگر نصابوں کا موازنہ 'مکطس' کا مطلب ہے، مسلمان کی طرح سوچنا۔ 'عکس' کا مطلب ہے، عمل کر سکنا۔

مکطس و عکس کی فہرستوں کے ساتھ دیگر نصابوں کا موازنہ
'مکطس' کا مطلب ہے، مسلمان کی طرح سوچنا۔
'عکس' کا مطلب ہے، عمل کر سکنا۔