مکطس و عکس کی فہرستوں کے ساتھ دیگر نصابوں کا موازنہ
'مکطس' کا مطلب ہے، مسلمان کی طرح سوچنا۔
'عکس' کا مطلب ہے، عمل کر سکنا۔
'عکس' کا مطلب ہے، عمل کر سکنا۔
-
تعارف واہمیت559559تعارف واہمیت
-
کلمہ طیبہ اور سورۃ الاخلاص753753کلمہ طیبہ اور سورۃ الاخلاص
-
تمام مخلوق اللہ کی حمد کرتی ہے812812تمام مخلوق اللہ کی حمد کرتی ہے
-
اللہ تعالیٰ کی رحمت،اللہ کے غضب پر غالب ہے934934اللہ تعالیٰ کی رحمت،اللہ کے غضب پر غالب ہے
-
تمام انبیاء کامل ہیں996996تمام انبیاء کامل ہیں
-
انبیاء و رسل کی تکذیب کرنے والوں کےلیے آسمان کے دروازے بند ہیں10011001انبیاء و رسل کی تکذیب کرنے والوں کےلیے آسمان کے دروازے بند ہیں
-
رسول بندوں او رخدا کے درمیان واسطہ ہے10021002رسول بندوں او رخدا کے درمیان واسطہ ہے
-
انبیاء مظہر ہدایت ہوتے ہیں10081008انبیاء مظہر ہدایت ہوتے ہیں
-
صحابہ کرام11661166صحابہ کرام
-
صحابہ کرام کو بہت کم شبہات ،احکام میں پیش آئے11971197صحابہ کرام کو بہت کم شبہات ،احکام میں پیش آئے
-
اللہ تعالیٰ نے لوگوں کی ہدایت کےلیے کتابیں،دین حق اور ترازو نازل کیا12301230اللہ تعالیٰ نے لوگوں کی ہدایت کےلیے کتابیں،دین حق اور ترازو نازل کیا
-
ہم کو ہر موقع اور ہر شئے میں قرآن مجید کی ضرورت ہے12481248ہم کو ہر موقع اور ہر شئے میں قرآن مجید کی ضرورت ہے
-
فرشتوں کی تعریف12541254فرشتوں کی تعریف
-
حضرت جبریل علیہ السلام کی سرداری12561256حضرت جبریل علیہ السلام کی سرداری
-
ھاروت ماروت12641264ھاروت ماروت
-
فرشتے معصوم ہوتے ہیں12651265فرشتے معصوم ہوتے ہیں
-
منکر نکیر فرشتے12771277منکر نکیر فرشتے
-
انسان کی مرضی پر کام چھوڑنے کا نتیجہ13251325انسان کی مرضی پر کام چھوڑنے کا نتیجہ
-
مسئلہ تقدیر کا حاصل13281328مسئلہ تقدیر کا حاصل
-
دنیاوی علامتیں اعمال کی جزاء کی یقینی علامت نہیں15481548دنیاوی علامتیں اعمال کی جزاء کی یقینی علامت نہیں
-
روز قیامت میں آپ ﷺ کے بارے میں سوال15801580روز قیامت میں آپ ﷺ کے بارے میں سوال
-
اسراف330153536اسراف
-
اسراف کی تعریف330163537اسراف کی تعریف
-
اسرا ف کی شناعت330173538اسرا ف کی شناعت
-
رسول اللہ ﷺ نے مال کے ضائع کرنے سے منع فرمایا ہے (الحدیث)330183539رسول اللہ ﷺ نے مال کے ضائع کرنے سے منع فرمایا ہے (الحدیث)
-
اللہ تعالی کو اسراف اور اسراف کرنے والے بالکل پسند نہیں ۔330193540اللہ تعالی کو اسراف اور اسراف کرنے والے بالکل پسند نہیں ۔
-
بے شک اللہ تعالی اسراف کرنے والوں کو پسند نہیں کرتے ۔ (سورہ اعراف ،آیت :31)330203541بے شک اللہ تعالی اسراف کرنے والوں کو پسند نہیں کرتے ۔ (سورہ اعراف ،آیت :31)
-
فضول خرچی کرنے والا شیطان کا بھائی ہے330213542فضول خرچی کرنے والا شیطان کا بھائی ہے
-
اسراف بخل سے بھی بدتر مرض ہے330223543اسراف بخل سے بھی بدتر مرض ہے
-
مال کو ضائع کرنے سے منع کیا گیا ہے330233544مال کو ضائع کرنے سے منع کیا گیا ہے
-
اضاعت مال کا شرعی مفہوم330243545اضاعت مال کا شرعی مفہوم
-
اسراف مستحق کو کھلانے پلانے کےباوجود حرام ہے330253546اسراف مستحق کو کھلانے پلانے کےباوجود حرام ہے
-
مسرف آدمی دین سے پھر سکتا ہے بخیل نہیں330263547مسرف آدمی دین سے پھر سکتا ہے بخیل نہیں
-
ضرورت دو قسم کی ہوتی ہے ۔ واقعی اور فرضی330273548ضرورت دو قسم کی ہوتی ہے ۔ واقعی اور فرضی
-
واقعی ضروریات محدود ہوتی ہیں۔330283549واقعی ضروریات محدود ہوتی ہیں۔
-
واقعی ضرورت مباح بلکہ کبھی ضروری بھی ہوتی ہے ۔330293550واقعی ضرورت مباح بلکہ کبھی ضروری بھی ہوتی ہے ۔
-
فرضی ضرورت کی کوئی انتہاء نہیں یہ کبھی پوری نہیں ہوسکتی ۔330303551فرضی ضرورت کی کوئی انتہاء نہیں یہ کبھی پوری نہیں ہوسکتی ۔
-
چغل خوری331113632چغل خوری
-
چغل خوری کی تعریف331123633چغل خوری کی تعریف
-
چغل خوری کی شناعت331133634چغل خوری کی شناعت
-
چغلی کھانا کبیرہ گناہ ہے ۔331143635چغلی کھانا کبیرہ گناہ ہے ۔
-
چغلی کھانا بدترین خُلق ہے۔331153636چغلی کھانا بدترین خُلق ہے۔
-
چغل خوری کےاحکام331163637چغل خوری کےاحکام
-
اگر عیب متعلقہ شخص میں موجود نہ ہوتو افتراء اور بہتان کا گناہ بھی ہوگا ۔331173638اگر عیب متعلقہ شخص میں موجود نہ ہوتو افتراء اور بہتان کا گناہ بھی ہوگا ۔
-
متعلقہ شخص کے کسی عیب کا اظہار ہو تو چغل خوری غیبت بھی ہے ۔331183639متعلقہ شخص کے کسی عیب کا اظہار ہو تو چغل خوری غیبت بھی ہے ۔
-
چغلی خوری پر وعید331193640چغلی خوری پر وعید
-
چغل خور جنت میں نہیں جائے گا ۔ ( الحدیث)331203641چغل خور جنت میں نہیں جائے گا ۔ ( الحدیث)
-
چغلی کھاناعذاب ِ قبر ہے ۔331213642چغلی کھاناعذاب ِ قبر ہے ۔
-
حسد336934214حسد
-
حسد کی تعریف336944215حسد کی تعریف
-
حسد کی شناعت336954216حسد کی شناعت
-
اللہ تعالی نے حاسد کے شرسے پناہ مانگنے کی تلقین فرمائی ہے ۔336964217اللہ تعالی نے حاسد کے شرسے پناہ مانگنے کی تلقین فرمائی ہے ۔
-
طول امل کی وجہ سے امت ہلاک ہوگی۔338264347طول امل کی وجہ سے امت ہلاک ہوگی۔
-
عجب338274348عجب
-
عجب کی تعریف338284349عجب کی تعریف
-
عجب کی حقیقت338294350عجب کی حقیقت
-
عجب قرآن کریم کی نظر میں338304351عجب قرآن کریم کی نظر میں
-
غصہ کی شناعت338584379غصہ کی شناعت
-
حضور اکرم ﷺ نے غصہ سے منع فرمایا ہے ۔338594380حضور اکرم ﷺ نے غصہ سے منع فرمایا ہے ۔
-
ذکر اللہ کے احکام351945715ذکر اللہ کے احکام
-
صرف ذکر لسانی کرنے والاحقیقت ذکرسے محروم ہے ۔351955716صرف ذکر لسانی کرنے والاحقیقت ذکرسے محروم ہے ۔
-
صر ف ذکر لسانی کی توفیق ہو تو اسے بھی غنیمت سمجھنا چاہئے ۔351965717صر ف ذکر لسانی کی توفیق ہو تو اسے بھی غنیمت سمجھنا چاہئے ۔
-
ذکر جہری ذکر قلبی سے افضل ہے ۔351975718ذکر جہری ذکر قلبی سے افضل ہے ۔
-
ذکر قلبی میں ذہول کا قوی اندیشہ رہتاہے ۔351985719ذکر قلبی میں ذہول کا قوی اندیشہ رہتاہے ۔
-
ذکراٹھتے بیٹھتے ہر حال میں کرتے رہنا چاہئے ۔351995720ذکراٹھتے بیٹھتے ہر حال میں کرتے رہنا چاہئے ۔
-
ذکر میں تدریجی رفتار کا لحاظ رکھنا چاہئے ۔352005721ذکر میں تدریجی رفتار کا لحاظ رکھنا چاہئے ۔
-
ذکر میں لذت کا نہ آناغیر نافع ہونے کی دلیل نہیں352015722ذکر میں لذت کا نہ آناغیر نافع ہونے کی دلیل نہیں
-
زبان سے ذکر کرنا زیادہ مؤثر ہوتاہے352025723زبان سے ذکر کرنا زیادہ مؤثر ہوتاہے
-
عمل کے بغیر ذکر کار آمد نہیں ہوسکتا ۔352035724عمل کے بغیر ذکر کار آمد نہیں ہوسکتا ۔
-
اللہ اللہ کی تکرار کا حکم352045725اللہ اللہ کی تکرار کا حکم
-
بس اللہ اللہ کرنا گو ذکر نہیں مگر بحکم ذکر ہے ۔352055726بس اللہ اللہ کرنا گو ذکر نہیں مگر بحکم ذکر ہے ۔
-
اللہ اللہ کی تکرار کی نافعیت کے لئے بس تجربہ بھی کافی ہے352065727اللہ اللہ کی تکرار کی نافعیت کے لئے بس تجربہ بھی کافی ہے
-
بیت الخلاء میں ذکر کے احکام352075728بیت الخلاء میں ذکر کے احکام
-
بیت الخلاء میں زبان سے ذکر کرنا ممنوع ہے ۔352085729بیت الخلاء میں زبان سے ذکر کرنا ممنوع ہے ۔
-
بیت الخلاء میں ذکر قلبی جائز ہے ۔352095730بیت الخلاء میں ذکر قلبی جائز ہے ۔
-
تعویذ ملفوف بیت الخلاء میں لے جانا جائز ہے ۔352105731تعویذ ملفوف بیت الخلاء میں لے جانا جائز ہے ۔
-
ذکر لسانی کے احکام352115732ذکر لسانی کے احکام
-
ذکر لسانی کے لئے لب ودندان کی حرکت ضروری ہے ۔352125733ذکر لسانی کے لئے لب ودندان کی حرکت ضروری ہے ۔
-
ذکر اللہ کا مقصد352135734ذکر اللہ کا مقصد
-
ذکرحقیقی کا مقصد یہ ہے کہ شریعت طبیعت بن جائے ۔352145735ذکرحقیقی کا مقصد یہ ہے کہ شریعت طبیعت بن جائے ۔
-
ذکرجہری کے احکام352155736ذکرجہری کے احکام
-
ذکر کے وقت جہر اور ضرب میں اعتدال رکھے ۔352165737ذکر کے وقت جہر اور ضرب میں اعتدال رکھے ۔
-
ذکر میں جہر فی نفسہ جائز بلکہ حدیث میں وارد ہے ۔352175738ذکر میں جہر فی نفسہ جائز بلکہ حدیث میں وارد ہے ۔
-
ذکرمیں جہر کو فی ذاتہ نیکی سمجھ لینا بدعت ہے ۔352185739ذکرمیں جہر کو فی ذاتہ نیکی سمجھ لینا بدعت ہے ۔
-
ذکر ِجہری میں رفعِ صوت کا مفصل حکم352195740ذکر ِجہری میں رفعِ صوت کا مفصل حکم
-
حدیث انکم لاتدعون اصم ولاغائبا کی تشریح352205741حدیث انکم لاتدعون اصم ولاغائبا کی تشریح
-
ذکر میں جہر مفرط اور اس کی مثال352215742ذکر میں جہر مفرط اور اس کی مثال
-
امام ابو حنیفہؒ کے ذکر جہری سے منع فرمانے کی توجیہ352225743امام ابو حنیفہؒ کے ذکر جہری سے منع فرمانے کی توجیہ
-
ذکر اللہ کی اہمیت352235744ذکر اللہ کی اہمیت
-
حق تعالیٰ فی ذاتہ دل میں بسالئے جانے کے حقدار ہیں ۔352245745حق تعالیٰ فی ذاتہ دل میں بسالئے جانے کے حقدار ہیں ۔
-
اہتمامِ ذکر اہتمامِ نماز سے مقدم ہے۔352255746اہتمامِ ذکر اہتمامِ نماز سے مقدم ہے۔
-
نماز کے بعدبھی انسان ذکر سے بے نیاز نہیں ہوسکتا۔352265747نماز کے بعدبھی انسان ذکر سے بے نیاز نہیں ہوسکتا۔
-
ذکر سے اعراض خسرانِ دارین کا سبب ہے ۔352275748ذکر سے اعراض خسرانِ دارین کا سبب ہے ۔
-
جس نے خدا کو بھلا دیا اس نے خود کو بھی بھلا دیا352285749جس نے خدا کو بھلا دیا اس نے خود کو بھی بھلا دیا
-
فقط زبان سے ذکر بھی بے فائدہ نہیں352295750فقط زبان سے ذکر بھی بے فائدہ نہیں
-
ذکر کو کثرت سے کرنے کا حکم دینے کی وجہ352305751ذکر کو کثرت سے کرنے کا حکم دینے کی وجہ
-
ذکر اللہ کے آداب352315752ذکر اللہ کے آداب
-
ذکر کے وقت بیٹھنے کا بہتر طریقہ352325753ذکر کے وقت بیٹھنے کا بہتر طریقہ
-
ذکر جہری خوش الحانی کے ساتھ کرنا چاہئے ۔352335754ذکر جہری خوش الحانی کے ساتھ کرنا چاہئے ۔
-
استحضارِ معنی کے ساتھ ذکر اللہ زیادہ مفید ہوتاہے ۔352345755استحضارِ معنی کے ساتھ ذکر اللہ زیادہ مفید ہوتاہے ۔
-
ذکر وشغل کے ساتھ سیروتفریح میں بھی مشغول ہوں352355756ذکر وشغل کے ساتھ سیروتفریح میں بھی مشغول ہوں
-
اللہ تعالی کا ذکر ہر حال میں کیا جاسکتاہے۔352365757اللہ تعالی کا ذکر ہر حال میں کیا جاسکتاہے۔
-
جہری ذکر کی حکمت ،دفع وساوس ہے ۔352385759جہری ذکر کی حکمت ،دفع وساوس ہے ۔
-
ضرب قلبی352395760ضرب قلبی
-
ضرب قلبی ،فی ذاتہ نیکی نہیں ہے ۔352405761ضرب قلبی ،فی ذاتہ نیکی نہیں ہے ۔
-
ضرب قلبی ،بالواسطہ اطاعت و محبت الہی میں معین ہے ۔352415762ضرب قلبی ،بالواسطہ اطاعت و محبت الہی میں معین ہے ۔
-
ضرب قلبی میں بےاعتدالی خفقان قلب کا سبب ہوسکتی ہے۔352425763ضرب قلبی میں بےاعتدالی خفقان قلب کا سبب ہوسکتی ہے۔
-
ذکراللہ کی عادت ڈالنے کی تد ابیر352435764ذکراللہ کی عادت ڈالنے کی تد ابیر
-
ہر وقت اٹھتے بیٹھتے کلمہ طیبہ کا ورد رکھیں ۔352445765ہر وقت اٹھتے بیٹھتے کلمہ طیبہ کا ورد رکھیں ۔
-
بس ہر وقت ذکر کا ہی دھیان رکھیں ۔352455766بس ہر وقت ذکر کا ہی دھیان رکھیں ۔
-
تسبیح ہاتھ میں رکھنے کی عادت ڈالیں ۔352465767تسبیح ہاتھ میں رکھنے کی عادت ڈالیں ۔
-
توجہ الی الخالق کے دو جز ہیں352475768توجہ الی الخالق کے دو جز ہیں
-
بعض صحابہ کی شدت اور آپﷺ کی تنبیہ360376558بعض صحابہ کی شدت اور آپﷺ کی تنبیہ
-
اعتدال اور یکسوئی سے خدمتِ خلق اللہ ،سالک کے لئے بہت نافع ہے ۔360386559اعتدال اور یکسوئی سے خدمتِ خلق اللہ ،سالک کے لئے بہت نافع ہے ۔
-
احکام شرعیہ میں قسط یعنی انصاف کا حکم الٰہی360396560احکام شرعیہ میں قسط یعنی انصاف کا حکم الٰہی
-
احکام میں اعتدال کا اعتبار ضروری ہے۔360406561احکام میں اعتدال کا اعتبار ضروری ہے۔
-
حقوق نفس وحقوق اللہ میں عدل کریں۔360416562حقوق نفس وحقوق اللہ میں عدل کریں۔
-
اپنی ذات کے ساتھ عدل کریں۔360426563اپنی ذات کے ساتھ عدل کریں۔
-
اپنے اور دیگر مخلوقات کے مابین عدل کریں۔360436564اپنے اور دیگر مخلوقات کے مابین عدل کریں۔
-
دوفریقین کے درمیان عدل کریں۔360446565دوفریقین کے درمیان عدل کریں۔
-
تمام احکام شرعیہ میں عدل کا لحاظ رکھیں۔360456566تمام احکام شرعیہ میں عدل کا لحاظ رکھیں۔
-
اعتدال کی فضیلت360466567اعتدال کی فضیلت
-
سب سے بہترین عمل وہ ہے جو میانہ روی سے کیا جائے ۔360476568سب سے بہترین عمل وہ ہے جو میانہ روی سے کیا جائے ۔
-
میانہ روی عباد الرحمن (بندگان ِ خدا )کی صفت ہے ۔360486569میانہ روی عباد الرحمن (بندگان ِ خدا )کی صفت ہے ۔
-
اعتدال کے دودرجات ہیں حقیقی واصطلاحی360496570اعتدال کے دودرجات ہیں حقیقی واصطلاحی
-
معتد ل اور مسنون سلوک360506571معتد ل اور مسنون سلوک
-
احسان360516572احسان
-
احسان کی تعریف360526573احسان کی تعریف
-
استقامت360536574استقامت
-
استقامت کی تعریف360546575استقامت کی تعریف
-
استقامت کا معنی360556576استقامت کا معنی
-
استقامت کی اہمیت360566577استقامت کی اہمیت
-
ہر کام او ر ہر حال میں استقامت مطلوب ہے360576578ہر کام او ر ہر حال میں استقامت مطلوب ہے
-
حدود اللہ سے تجاوز کرنا تمام تر فساد کا سبب ہے۔360586579حدود اللہ سے تجاوز کرنا تمام تر فساد کا سبب ہے۔
-
استقامت سے ہٹنے کی مضرتیں360596580استقامت سے ہٹنے کی مضرتیں
-
استقامت سے ہٹ جانا گمراہیوں کا سبب ہے۔360606581استقامت سے ہٹ جانا گمراہیوں کا سبب ہے۔
-
سکوت365267047سکوت
-
سکوت کی تعریف365277048سکوت کی تعریف